(Ảnh ZuLu DC)
BONJOUR VIETNAM'S GOLF PARK
Thơ ZuLu DC
Đưa tay lên, Anh chờ ngọn gió
Đồng cỏ xanh, Anh tưởng mạ non
Sân golf ơi – Nếu ruộng đất còn
Lúa mơn mởn, nhởn nhơ thời con gái
Mùa Xuân về, gió Xuân ái ngại
Lúa căng đầy nhựa sống tuổi hai mươi
Đất nước mừng những cây lúa mang thai
Lúa bẽn lẽn giả từ thời con gái
Chào mùa Xuân, đón chào bông lúa mới
Anh hân hoan bên núm sữa căng đầy
Lòng Anh theo ngọn gió hây hây
Đây hạt lúa, kết tinh của Trời Đất
Anh van vái những Vong linh đã khuất
Còn nhận ra đất nước Việt Nam không
Xưa kia, đây vốn là những cánh đồng
Có bia mộ – những Bát nhang thờ Tiên Tổ
Bao nhiêu rồi những nông dân nghèo khổ
Bám ruộng bám đồng rạo rực niềm vui
Nay sân golf chiếm ruộng đất rồi
Dẫm chân trần mà thấm đau niềm tủi nhục.
Zulu DC
Bình Luận: Châu Thạch
Khoảng 60 năm trước, tại các rạp
chiếu bóng miền Nam ViệT Nam, có một cuốn phim của Ấn Độ đã làm rơi nước
mắt khán giả hơi nhiều. Đó là phim Hai Mẫu Đất. Phim kể chuyện một nông
dân bị lấy hai mẫu đất trồng lúa của mình để đưa vào khu nhà máy, phục
vụ cho nền công nghiệp phát triển của Ấn Độ thời bấy giờ. Lúc đó tôi còn
nhỏ quá, xem phim không sâu nhiệm gì mấy, nhưng hình ảnh người nông dân
đứng bên ngoài, nhìn đất mình qua hàng rào B40 với đôi mắt đau buồn đã
ám ảnh tôi suốt một đời mỗi khi nhớ lại cuốn phim kia. Hôm nay tình cờ
đọc bài thơ của ZuLu DC, hình ảnh người nông dân trong phim ngày ấy, với
tất cả thảm thương bộc lộ trên đôi mắt lại hiện ra trong tôi.
Tôi liên nghĩ đến những người nông
dân Việt nam đã mất đất vì các khu công nghiệp hiện lên, vì các sân golf
cần cho giới quý tộc mới, chắc chắn sẽ gây đau khổ cho họ, không khác
chi người nông dân Ấn Độ 60 năm vể trước.
Tìm hiểu trên mạng ta biết: “Từ con
số 1 cách đây gần một thế kỷ, đên nay, Việt Nam đã có khoảng 58 sân golf
trải khắp 24 tỉnh thành, chiếm khoảng 9,27 nghìn ha”. “Trong 5 năm trở
lại đây. Đất nông nghiệp bị thu hồi để triển khai các dự án sân golf nói
riêng và các khu đô thị nói chung đã tác động đến đời sống của hơn
600.000 hộ gia đình với gần 1 triệu lao động và 2,5 triệu nhân khẩu nông
nghiệp. Trung bình mỗi ha đất nông nghiệp bị thu hồi sẽ lấy đi cơ hội
việc làm của 13 lao động ở nông thôn”. Một cử tri nhà nông đã nói với
chủ tịch quốc hội VN như sau:“Sân golf chạy đến đâu đất nông nghiệp mất
đến đó. Người dân không thể lấy công trình, nhà hàng, khách sạn để mà
ăn”
Trong khuôn khổ bài nầy, tôi chỉ
xin viết cảm nhận của mình, về bài thơ của ZuLU DC, một bài thơ thổn
thức cho người nông dân mất đất vì sân golf. Vào khổ đầu của bài thơ, ta
thấy ngay một phút tâm thần hoang tưởng của người nông dân, anh nhìn
đồng có xanh mà tưởng mạ non mình vừa cấy xuống:
Đưa tay lên, Anh chờ ngọn gió
Đồng cỏ xanh, Anh tưỡng mạ non
Sân golf ơi – Nếu ruộng đất còn
Lúa mơn mởn, nhởn nhơ thời con gái
Rồi từ cái phút chốc hoang tưởng đó,
người nông dân mơ lại một giấc mơ vàng son của cái thời ruộng còn của
mình và lúa do mình chắm bón:
Mùa Xuân về,gió Xuân ái ngại
Lúa căng đầy nhựa sống tuổi hai mươi
Đất nước mừng những cây lúa mang thai
Lúa bẽn lẽn giả từ thời con gái
Chào mùa Xuân, đón chào bông lúa mới
Anh hân hoan bên núm sữa căng đầy
Lòng Anh theo ngọn gió hây hây
Đây hạt lúa, kết tinh của Trời Đất
Hai khổ thơ thất là bình dị, ai đọc
cũng hiểu. Thế nhưng nói như Trịnh Công Sơn: “Sống trên đời phải có một
tấm lòng”. Có tấm lòng để làm gì? Theo tôi tấm lòng để viết hai khổ thơ
nầy và để thổn thức với hai khổ thơ nầy cũng đáng quý lắm rồi. Bởi vì từ
hai khổ thơ nầy, người có tâm lòng sẽ đồng cảm với tấm lòng của tác
giả, mộng mơ quay về một ký ức tốt đẹp nay đã trở thành bọt bễ, xót xa
cùng với những thân phận bị hà hiếp giữa cuộc đời nầy.
Tác giả dùng những cụm từ “đầy nhựa
sống tuổi hai mươi”, “cây lúa mang thai”, “núm sửa căng đầy” để nhân
cách hóa cây lúa thành người, hình tượng hóa mạch sống của lúa như mạch
sống của người, làm cho người đọc cảm nhận đầy đủ sự hân hoan khi đồng
lúa còn tươi tốt, khi đồng lúa chưa vụt mất khỏi tay người nông dân yêu
dấu.
Mùa xuân cũng được đề cập đến trong
hai khổ thơ nầy. Đó không chỉ là mùa lúa trổ bông mà còn mang ẩn dụ về
một mùa xuân trong đời sống của người nông dân khi đất đang còn của họ
và lúa do họ gieo trồng.
Qua khổ thơ thứ tư, nhà thơ đã đưa tâm linh vào trong những cánh đồng đã mất:
Anh van vái những Vong linh đã khuất
Còn nhận ra đất nước Việt Nam không
Xưa kia, đây vốn là những cánh đồng
Có bia mộ – những Bát nhang thờ tiên tổ
Người nông dân trong thơ đã van vái
vong linh đã ở cùng bia mộ, bát nhang trên cánh đồng nầy năm xưa. Những
vong linh đó. Những bia mộ đó, những bát nhang thờ tiên tổ đó chính là
linh hồn của cánh đồng. Đọc thơ ta biết bia mộ chắc chắn không còn, bát
nhang chắc chắn không còn, và vong linh thì đã vất vưởng trôi dạt phương
nào rồi. Khổ thơ không nói sự tàn phá, không đề cập đến sự chết nhưng
cho ta liên nghĩ một sự sống có linh hồn bị hủy diệt trên những cánh
đồng nầy, để thay vào đó những đồng cỏ xanh tươi nhưng chỉ là những sân
golf không có linh hồn.
Ở khổ thơ cuối, ZuLu DC mới thở dài
và than một lời than rất nhẹ. Thế nhưng ta nghe trong lời than đó sự
sướt mướt của ngàn vạn nông dân. Đọc khổ thơ nầy, đôi mắt người nông dân
Ấn Độ trong phim Hai Mẫu đất năm xưa lại hiện ra trước mắt tôi, nó nhẩn
nhục làm sao! nó xa vắng làm sao! và nó thê thiết làm sao!. Đôi mắt ấy
ngày nay đã hóa thành hàng ngàn hàng vạn suốt 24 tỉnh thành trên đất
nước ta:
Bao nhiêu rồi những nông dân nghèo khổ
Bám ruộng bám đồng rạo rực niềm vui
Nay sân golf chiếm ruộng đất rồi
Dẫm chân trần mà thấm đau niềm tủi nhục.
Toàn bộ bài thơ không hằn học, không
nặng nề, không quá khích, thế nhưng thơ đà làm hiển hiện trong lòng ta
những bất công của xã hôi, những phẩn uất của người nông dân thấp cổ bé
miệng, và gieo vào lòng mỗi chúng ta một niềm đau khó tả hết. Tất nhiên
đất nước phát triển thì sân golf phải có, và những mãnh đời đau khổ vì
nó không nhiều cũng ít. Mong rằng những bài thơ như bài thơ nầy sẽ đánh
động lương tri bậc quyền thế, để giảm thiểu tối đa những gì đem đến hệ
lụy cho người nông dân tay lấm chân bùn, chỉ mong sống an lành trên mãnh
đất ngàn đời của cha ông mình để lại.
Châu Thạch
Không có nhận xét nào :
Đăng nhận xét